1987年阴历十月三十
出生：公元（阳历） 1987 年 12 月 20 日 11 时 0 分（阴年阳月阴日阳时）
农历：1987年十月三十日午时
当月节气：大雪（ 12 月 7 日 23 ：46 ） ， 中气：冬至（ 12 月 22 日 17 ：40 ）
生辰八字：丁卯年 壬子月 癸卯日 戊午时
鉴定日期：公元2023年03月19日
【三藏算命】生辰八字命盘
八字五行：火木 水水 水木 土火
五行纳音：炉中火 桑松木 金箔金 天上火
本命属炉中火命。五行【水旺】【缺金】，日主天干为【水】，生于【冬季】。
【同类水金，异类土火木】
八字五行个数：0个金，2个木，3个水，2个火，1个土
四季用神参考：日主天干【水】生于【冬季】，必须有火相助，喜水多，但忌金多。
穷通宝鉴调候用神参考：癸水生于子月，丙火解冻，辛金滋扶。
三藏算命八字命盘分析
此命盘的主人是〖黑兔〗，出生于红兔年，日干代表命主，所以属〖水〗
年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙）
阴火 阳水 阴水 阳土
红兔 黑鼠 黑兔 黄马
小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息
论夫妻相：胎宫：命里孤星重，身中带宝多，头妻防克破，两你却心和。
论婚姻：隔山：夫妻相隔山，刑害几多般，两人重婚过，床上共相连。
论子女多寡：绝有一子或养子（尊重生命，不要堕胎。）
配偶方位：
【三藏算命】三世书算父母兄弟
看人命及六亲：
午时初午时自有威，出入有人随，一生常受用，上马贵人接。
父母双全，为人近贵，六亲兄弟有力，子息三五枝，衣禄不亏，富贵快活之命。
午时中生来不自由，衣禄财少求，奔波忧恼至，浪子度春秋。
先克父，衣禄平平，初年辛苦，三十岁后渐渐好，女命益夫，男命先难后易，六亲少力，兄弟分离，一成一败之命。
午时末妻儿父母忧，财禄不能求，前程须有分，必是苦中求。
先克母，为人性急，六亲无靠，兄弟少力，头夫或头妻头子难招，聪明伶俐，初年晦气，奔波，末限荣华。
兄弟缘分：
命里孤星重，身中刑害多，弟兄防克陷，纵有不相和。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终
阎王注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿22岁，长寿72岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫人安眠善睡，五日寿终，葬日天晴，衣棺完备，僧道送殡，风光安葬，男女五人。
论终身事：棺材质板临时作，师工打鼓木鱼敲，哭杖双双两边列，西南路上好逍遥。
【三藏算命】三世书算财禄
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：
查有无田业及六畜血财：建牛并向牛，更待十余头，因牛多发积，荣华永不休。向猪向猪家足豪，血财大胜造，命运限通达，平生也温饱，养猪胜田粮，六畜满家庭。
论人有无蚕桑：【库】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。
何方进何方退：退十九年马财
先天衣禄：定禄足衣粮，豪直庄为人性急，初年劳碌样更宜主聪明，百事合荣昌，肉十斤米十石，钱三百文。
后天衣禄：成禄之人，酒二罐，米一担一斗，猪肉十斤四两，衣服十套，一生近贵之命。
论终身福禄：逐禄计较多，贪高自琢磨，内里心不足，百事巧缠罗，手要拿天月，无云么奈何，兄弟子息有，少九也不知。
论人贵贱衣禄多寡：
丁卯年炉中火生人，乃为望月玉兔。为人聪明，手足不停，终是人闲心不闲，但作事有头无尾，衣食充足，六亲助力微薄，女命一生好静，有一技之长，夫荣之命，夫妻感情中平，凉多热少，性急心软多情多败，儿女虽多，一对好靠。春、夏生人有技能，秋、冬出世运平平，日生中等之命，夜生外方创业，心志不坚，晚年享福，十二月生人为八败。禄米三升三合，糯米三升，棉布一段，肉半斤，茶盐5两，欠受生钱8万贯.
【三藏算命】三世书算命
四季皇帝诗：生在皇帝手，营谋钱财有，出外贵人迎，家中百事有，初年平平地，晚年十分有，财宝四方来，老年财聚手.
青龙性情特性：午时生在龙后爪，脚踏实地不用愁，虽然奔波及劳碌，离乡可保衣禄周。
论时辰特性：午时主刑害，远出外方财，居家多不利，出入不空回。
论立命时间：午命带贵，主祖居不吉，初年损，二十五前平平，三十五后大财，妻子有刑克，宜用天师符镇宅吉，五十九、七十八寿。
论人所属骨格吉凶：马骨生人有威灵，做事远谋壮志腾，东奔西走大众合，少年英俊有才情。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：武曲,卯生人属武曲星，寿注泰山梅树下，生身带金星，黄帝之子（轩辕）。料粟米一石一斗，金钱四十千文，为人聪明，老年享福，五福守命，富贵荣华，可奉观音保吉。
十二人命形伏：山鹿生来属山鹿，心中常不足，衣禄向年昌，荣华满金玉。
驿马杀：地煞:地煞灾难当，再度拜爹娘，妻儿有刑克，道艺押身强。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂
查有无屋宇：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：音乐-此相甚聪明，声和事事精，一生多快乐，到处有人情。
论人有无学堂：《建》主居建合貌堂堂，习读文章事事昌，不是为官作宰相，也俊巧性俊儿郎。
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