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土族婚礼的具体内容
土族婚嫁
土族婚嫁，多在每年正月举行，一般分提亲、定亲、送礼、婚礼仪式、谢宴等程序，婚礼仪式上，伴有歌舞，气氛隆重热烈。 土族青年男女相爱而结婚，必须由男方父母情媒人向女方家里提亲，女方同意后，由女方本家各户家长、男方父亲或叔父、媒人共同商量定亲，定亲的过程式很有意思的，女方禅裤多要彩礼，男方父辈和媒人说好话，敬酒给女方家长，以使彩礼支出降到最低；定亲后，由媒人将男方家给女方家得彩礼在婚礼前的3个月内分期分批送出，所送财礼主要分为干礼、衣料和首饰，干礼即为现金，而衣料一般由女方自己选购缝制。婚礼前一个月举行首宴，即男方家里举行的择吉日仪式；娶亲前一天，女方家举行嫁女宴，土族称“麻择”，主要为展示男方彩礼和嫁妆以及设宴招待亲朋友邻，而待嫁女儿也得哭嫁来感谢父母养育之恩。
土族丧葬
土族丧葬方式主要有火葬、水葬、土葬、天葬等多种方式，但各地丧葬方式却不近相同。如青海互助地区土族人死之后多为火葬，而夭折的孩童则施行天葬；青海民和土族的丧葬方式主要为土葬，而非正常死亡的、产妇以及夭折的小孩，则举行火葬或水葬；而青海大通、甘肃天祝一带的土族，则部分实行土葬。
土族人把“三”视为吉祥数字，把青稞酒当作待客的最佳饮料，用动听的歌 声表达自己的情感。客人一到门口，主人就会敬上“下马三杯酒”；客人上炕喝 完第一道茶后，主人便敬上“吉祥如意三杯酒”；待客人告辞，上了车马，还要 敬“上马三杯酒”，祝客人一路平安。每次敬酒，主人都会唱起动听的祝酒歌。 土族是一个能歌善舞的民族。“安召舞”、“轮子秋”都是他们特有的舞蹈 形式。无论是绿草如茵的夏季，还是白雪皑皑的冬天，只要有喜事，“安召舞” ，“轮子秋”的表演都是必不可少的。土族信仰藏传佛教。
勤劳纯朴、能歌善舞的民族——土族，土族人在漫长的历史进程中形成了自己独特的文化传统、风情习俗、民族语言和生活贺冲简方式。土族妇女的花袖衫由红、黄、黑、绿、白色彩条拼成，恰似天上裁下的一段彩虹，故土乡被誉为“彩虹的故乡”。 土族原是叱咤风云于马背上的游牧民族，先民曾在甘青牧区建立过一个长达300年的吐谷浑王国。 公元七世纪中叶，吐谷浑亡国后，留居于河湟一带，与蒙、汉、藏等民族融合而形成了一个新的民族——土族。一千多年来，土族与其它民族一道，在与自然、社会的严酷斗争中，共同开发了这片神奇的土地。 土族有自己的民族语言——土语，属阿尔泰语系蒙古语族。1979年，在党和政府的关怀下，土族人民创造了自己的文字。 土族有自己独特的服饰，土族青年妇女着花袖衫，衣袖上的红色象征太阳和吉祥；黄色象征麦浪和丰收；黑色象征土地和诚实；绿色象征庄稼和希望；白色象征牛羊和纯洁。土族男子戴毡帽，腰系绣花腰带。 土族妇女善于制作精美的刺绣品。土族刺绣分堆绣和盘绣两种，堆绣艳丽，盘绣华贵。每一件刺绣作品都是一件艺术品，具有一定的收藏价值。 土族由游牧转向农耕后饮食和住宿发生了很大变化。土族人的住房一般是土木结构的平房。面食中有“狗浇尿”油饼、馄锅馍馍、荨麻饼等具有独具特色的民族地方食品。另外，土族人用高原盛产的青稞酿造的青稞酒，芬芳甘冽，回味绵长。如今，这里已是全国乃至世界最大的青稞酒酿造基地。 土判睁族人视“三”为吉祥数，客人到来，要敬“下马三杯酒”，客人上炕，要敬“吉祥如意三杯酒”；客人启程，要敬“上马三杯酒”。 土族人能歌善舞，其传统文体项目有舒展的“安召舞”、飞旋的“轮子秋”，而“花儿”会(民歌)是土乡最具有浪漫色彩的情人节。 土族婚礼仪式繁缛却又极具情趣，婚礼自始至终都在歌舞中进行，泼水、戏骂、改发、哭嫁等一系列仪式使婚礼既热烈欢快，又幽默有趣
滦平适合办婚礼的酒店
世纪缘是不错州丛，之前我去财利吃饭，答橡上三楼厕所时看到他们在布置婚宴厅，搞的特别高档，楼梯把手、拐角等都用丝绸和鲜花作了装饰，清迹旁婚宴厅和走廊还有新郎新娘的明星海报，特别细致！不知道的，还以为是明星见面会呢，他们服务的小姑娘也不错，见人都点头微笑，手里抱着东西还给我让道。
土族娶亲传统
土族的婚礼和习俗
结婚前一天，男方在下午请两名能歌善舞、能说会道的"纳什金"(即娶亲者)带上娶亲的礼品和新顷仿娘穿戴的服装、首饰，拉着一只白母羊(土族婚礼象征着纯洁和财富)到女方家娶亲。此时，女方家故意不给纳什金开门，并由阿姑(年轻女子)唱起悦耳的燃缺"花儿"，让纳什金对歌，还从门顶上向纳什金身上泼水，以示吉祥。直到阿姑们被唱得无歌以对或者是娶亲人词穷时，女方才肯开启大门将纳什金邀至家中。
随后由新郎向岳父母敬献哈达，拜神佛，礼毕上炕喝茶、吃饭。此时阿姑们拥挤在窗口唱起婚礼曲，气氛热烈欢快，紧接着阿姑们冲进屋里拉起娶亲人到庭院或麦场上去跳"安昭"舞。整个婚礼一直进行到深夜才结束，其间所涉及歌舞的种类近二十种，一场土族人的婚礼就是一次优美的歌舞盛典。
第二天天亮前，新娘经过梳妆打扮，头上罩上一层层五颜六色的漂亮纱巾，上马起程。新娘的亲属将一把红筷子撒在院子里，母亲将新娘穿过的衣服扔出墙外，表示姑娘已经出嫁。
土族姑娘出嫁方式有两种，一种叫"小出小进"，一种叫"大出大进"。所谓"小出小进土族婚礼"，即新娘到婆家后才改变发式。这种方式比较复杂、庄重。所谓"大出大进 "即在娘家改发式，到婆家后立即拜天地，这种方式比较简便、省事。"小出小进"的出嫁方式，新娘到了规定的时辰，须坐"经卷"，即在堂屋的桌子上，依次摆着"经卷"、柏树枝、佛灯、牛奶、红筷子、茯茶、粮食、羊毛等九种吉祥物品。纳什金在堂屋门前唱《依姐》歌，并使劲摆动褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白毡或红毡抬着沿院里的圆槽转三圈后，出门上马。"大出大进"的出嫁方式，纳什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母亲或姐姐陪着绕圆槽三圈后，出门上马。新娘由其姐姐作伴娘、小妹作伴女同到婆家。伴娘当天随送亲队伍回去，伴女则要等到婚后第三天新娘新郎回门时带回。
新娘在娶亲人、送亲人的簇拥下来到新郎家门口，首先由新郎捧着美酒和哈达，迎上前去接新娘下马。在他身后，每一步站一个姑娘，一个捧着酒盅、酒壶，为送亲的宾客致酒。新郎土族婚礼新娘进门时，进大门时，有两个年轻妇女在前面拉着红毡或白毡，新郎新娘跟着毡，男左女右，抱着用红布制作的布娃娃，并肩缓缓迈入庭院。
如果是"小出小进"，则新娘到伙房灶神爷前，由事选定的妇女动手为她梳头改发式，穿新婚服装，开口。开雀段纤口仪式是，有一位也是事先选定的妇女，手拿用红线缠着的擀面杖，在新娘面前绕几下，说："新娘新娘你开口，金口玉言，家里的话不要到外面去讲，外面的话也不要在家里乱说，守口如瓶，免惹是非……"
穿戴后，即举行拜天地。新郎新娘要连续拜四次，进入洞房。
接着谢媒人，土族称"瓦日哇西买拉"。人们围着媒人，一边唱谢媒歌，一边给媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，额头上贴酥油。红仁切和媒人都被请到上房，设宴款待。过去一般土族婚礼不炒菜，主要是酒肉。现在有摆八盘的，还有土、汉宴席并上，十分丰盛。
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