周易卦辞是占卜吗 周易卦辞是占卜吗知乎

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《周易》是什么经典之一

儒家是中国历史上最具生命力的学派,创始人孔子,曾经治“六经”,成为儒家经典。“六经”分别是:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

《诗》:即《诗经》,中国古代最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中期的诗歌,共311篇。

《书》:即《尚书》,中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,今天我们看到的《尚书》是汉代人的伪作,这是清华大学整理战国竹简后,得出结论。

《礼》:即《仪礼》,春秋战国时代的礼制汇编。

《易》:即《周易》,今本含《易经》和《易传》两部分。

《乐》:即《乐经》,已佚失。

《春秋》:一部编年体史书,孔子在鲁国官修《春秋》基础上,进行了重新编修,记录了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)共242年的大事。

《乐经》早就佚失,剩余“五经”之中,尤以《周易》最为深奥难懂,两千多年来,诸多学者,甚至方外之人都深入研究,进行解读,出现众多释读版本。

《周易》不仅涉及占卜,预吉凶,而且涉及到古代的历史事件、战争情况、生产生活、商业贸易、婚姻习俗、宗教祭祀、民间歌谣,文化内涵十分丰富,是中国传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源,是中华民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。

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我们所看到的《周易》分《经》和《传》两部分。《经》为卦象,分森橡为八卦、六十四卦。八卦为:乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。八卦被称为“经卦”。

每卦又对应有“爻”(yao,二声),这也是卦的基本单位。“爻”又分为两种,一种为“阳爻”,用“—”表示,为奇画,为刚意;一种为“阴爻”,用“--”表示,为偶画,为柔意。每一卦从最底层数起,总共有六爻,以不同的奇画与偶画搭配,又演变成六十四卦。六十四卦被称为“别卦”。

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“乾三连,坤三断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断”。每卦下面又有“卦辞”,是对一卦六爻总的说明。每“爻”也分别有对应释辞,称“爻辞”。

一卦有六爻,就有六条爻辞。在卦辞下,六条爻辞有“九”、“六”作为爻题,阳爻称为“九”,阴爻称为“六”。一卦六爻自下而上,若为阳爻依次为初九、九二、九三、九四、九五、上九;若为阴爻则依次为初六、六二、六三、六四、六五、上六。

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有的爻辞分为两部分,一部分为取象,用来叙述一件事、描述自然现象,以此说明一个道理;一部分为断语,就是对现象下结论,即“吉”、“凶”、“悔”等辞。

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《周易》原本没有《传》,后世学者为解释《周易》中卦象,进行解读,便出现了《传》。《易传》是现存最早此简旁、最系统的《周易》注释,含十篇:《彖上下》、《象上下》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序》、《杂卦》。

《彖》:专释《周易》卦辞,有裁断之义。

《象》:对自然之象加以概括解释。

《文言》:以文饰乾坤,依文言理。

《系辞》:系属在卦爻之下的文辞。

《说卦》:系统解说八卦,说明八卦产生、性质、功用、方位、卦象等。

《序卦》:对六十四卦排列及排列的客观根据进行总的说明。

《杂卦》:错综六十四卦而进行解说卦义。

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《经》、传合二为一,就是我们今天看到的完整的《周易》版本。关于《周易》的成书时代,现在众说纷纭,莫衷一是。《周易》的成书说法成书于西周。认为《周易》卦、爻、辞的基本素材是西周初期或前期的产物,史学家顾颉刚、李学勤持此观点。成书于战国。

大多数学者认为《周易》中《传》部分成书于战咐型国中后期,应在孔子之后,内容有黄老道家和阴阳家的痕迹,并非《史记》所说孔子所著。而《汉书.艺文志》中也说:“《易》者数家之传,战国从衡真伪分争,诸子之言纷然肴乱。”

成书于西汉后期。顾颉刚认为《周易》中《传》部成书于西汉后期,他通过考证认为,《说卦传》和《系辞传》观象制器章皆出自西汉人之手,主要因为其中牵涉的古史帝系人物为新朝刘歆所伪造。而《周易》作者,也比较迷乱。《史记.周本纪》载:“西伯其囚?里,盖益易之八卦为六十四卦”,“文王拘而演周易”。

近现代学者一般认为,《周易》中《易经》(64卦及卦爻辞)为周初周人所作,而《易传》部分却无定论。《周易》的研究数千年来,研究《周易》的学者,一般分为两上学派:义理派和象数派。义理派强调从卦名的含义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。代表人物三国时期的王弼、北宋时期的程颐。象数派则着重将《周易》用于占卜,代表人物为西汉时期的京房、北宋时期的邵雍。

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周易跟易经是一本书吗

易经与周易的区别如下:

《周易》和《易经》的区别是《易经》包含了《周易》,涵盖面更广阔。《易经》它并不是一部完整的著作,它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。

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狭义的《易经》,也就是《周易》中的《慧枯经》,就是简单的卦辞、卜辞,占卜之术,像教科书一样,言简意赅;而《传》则是包含很多的历史哲学和思辨,它让《易经》不再简简单单就是占卜算命之术的工具书。

就内容来说,这“三易”都是由八卦重叠出64个别卦,具体有什么区别呢?很大可能就是朝代不同,它们分别是夏商周的卜筮教材,但是只有《周易》流传了下来。

据相关传说,八卦是伏羲氏创造的,周文王在八卦的基础上,发展出了六十四卦,加上周公创造伍洞的爻辞,八卦、六十四卦和爻辞,这三部分就组成了《周易》里《经》的部分。这个《经》就是我们前面提到过的狭义版本的《易经》。

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读《易经》的意义:

读《易经》,并不是要去盲目相信风水,更不是教人盲目的相信算命,而是开启自己真实的智慧,形成自己的人格,或者说,是为了能够在为人处事方面做到权衡利弊,扬长避短。而这正是学习《易经》的意义。《周易》的价值在义理,《周易》的魅力在于其开放性、包容性,在于占筮方面的神秘腔碧枯性。

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易经是我国儒家的经典之一,是古代研究万物变化之陆慧道的作品,后来又被掘悉好用于占卜之学。
判铅而密宗,是佛教的宗派之一。其修行方法,讲究身、语、意三密相应,讲究传承,属大乘佛教。

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