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道教上香叩拜正确方法男
正确的上香方式为：左手持香脚将香头朝下点判明燃。可以默念（上香咒：常焚心香、得大清静）倘若不小心香然了明火切忌用嘴吹灭。用又手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。而后以左手拇指配合食指捏住香脚右手拇指同食指掘戚告捏住下面一点的香脚置于胸前、信善弯腰三拜即可但是切不可低头。头和腰保持水平，弯腰即可。
三拜过后从左手绕到香炉前。右手持香、左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念（至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回）。再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念（至心供养经、当愿众生、生仔好生世世、得闻正法）。最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念（至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见）。
三支香插完从右侧绕回刚才拜拜的地方行抱拳礼。
道教上香的正确方法图解
道教上香的正确方法如下：
上香时要足站八字，双膝与手同时着地，左手按在右手上，手心皆向下，成十字形，头与脊背同时向下伏，形似青蛙卧状，且忌臀高则猜于背。
叩拜礼有一揖一叩首再一揖，谓之“一礼”，这是比作揖较重的礼。一揖三叩首再一揖，也叫“一礼”，这是更进一步的重礼，一般在烧香敬神和对师尊行此礼。
道教叩拜是对太上八十一化的形象表示，盖足站八字，手按十字，头为一也。一礼三叩的礼连行三遍，叫“三礼九叩”，这是最隆重的大礼，只在对尊神行祝寿、庆贺大典时行此礼。
戊日不洞盯世烧香的习俗
道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器，也不进行斋醮科仪等。
所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日，东晋著名的高道葛洪在《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。
《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”因此，戊日也成为了道士们难得的休息日，在这一天道士们纳肢可以去打坐修炼，或者琴棋书画修身养性。
道教上香叩拜正确方法
道教上香叩拜正确方法：猛灶要足站八字，双膝与手同时着地，左手按在右手上，手心皆向下，成十字形，头与脊背同时向下伏，形似青蛙卧状，且忌臀高于背。
叩拜礼有一揖一叩首再一揖，谓之“一礼”，这是比作揖较重的礼。一揖三叩首再一揖，也叫“一礼”，这是更进一步的重礼，一般在烧香敬神和对师尊行此礼。
道教叩拜是对太上八渗知数十一化的形象表示，盖足站八字，手按十字，头为一也。一礼三叩的礼连行三遍，叫“三礼九叩”。三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。
有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。总而言之，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。
戊日不烧香的习俗
道教有一个“戊不朝真”的禁忌，意思就是说在每月的戊日，道观里不可以焚香、诵经、朝真，不能使用法器丛首，也不进行斋醮科仪等。
所谓的“戊日”指的是“六戊”，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日，东晋著名的高道葛洪在《抱朴子》中记载：“天地逢戊则迁，出军逢戊则伤，蛇逢戊不进，燕逢戊不衔泥”。
《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真，道家忌此日辰。”因此，戊日也成为了道士们难得的休息日，在这一天道士们可以去打坐修炼，或者琴棋书画修身养性。
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