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妈祖救助渔民只是美丽的传说

对于妈绝做祖,之前的印象里一直认为这种文化基本上流行于我国的东南沿海地区,比如最盛行的福建,广东,浙江东部,海南以及东南亚等邻国地区。但是,一次偶然的机会到辽宁省丹东东港市(原来叫大东沟)大孤山镇的孤山庙游玩时,发现并了解到甚至在我国遥远的东北辽宁沿海地区,当地的渔民在 历史 上直到今天也有着如此深厚的妈祖崇拜并此衡情结。好奇之余,略事梳理,中华传统文化下的沿海地区的民间崇拜和信仰,妈祖—— 海上渔民的保护神

妈祖文化 是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称,是中华民族传统文化的瑰宝 。

妈祖是流传于中国沿海地区的传统民间信仰。妈祖文化始于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代,妈祖文化体现了中国海洋文化的一种特质。 历史 上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,这一切都体现海洋文化的特征。中国民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭妈祖,祈求保佑顺风和安全,在船舶上立妈祖神位供奉。这就是“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及,妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等,因此形成了海洋文化史中最重要的中国民间信仰崇拜神之一。

20世纪80年代,联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2023年9月,“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。湄洲妈祖祖庙也入选中国“海上丝绸之路·中国史迹”申报世界文化遗产首批文物点。

妈祖文化是中国海洋文化的代表,妈祖文化不仅是中国的,也是世界的。据不完全统计,全世界共拥有妈祖宫庙5000多座,妈祖信众有两亿多人,其中以海上丝绸之路沿线国家为甚。

由于独特的 历史 发展条件和传播范围,妈祖信仰不仅具有神缘文化的特质,而且是民族文化的象征。在海外,不少华人集聚地,因为对妈祖文化的认同,而把天后宫作为社群活动的组织核心和主要场所 ……

在中国东南沿海地区居民的心目中,妈祖是至高无上的护海女神。在福建、台湾各地,到处都有妈祖的祭祀庙,每年都要举行各种祭祀活动。

据宋代的文献史料记载,妈祖是福建晋代晋安郡王林禄的二十二世孙女。林姓是福建莆田的望族。妈祖的父亲林惟,母亲王氏,多行善积德。一天晚上,王氏梦见观音菩萨慈祥地对她说:“你家行善积德,今赐你一丸,服下当得慈济之赐。”于是便怀了孕。王氏将近扒轿分娩时,见一道红光,从西北射入室中,光辉夺目,香气飘荡,久久不散。又听得四处隆隆作响,好似春雷轰鸣,地变紫色。王氏感到腹中震动,妈祖于是降生。因生得奇,甚为疼爱。她出生至满月,一声不哭,因此,父亲给她取名“默”。

民间传说妈祖生前精通法术与医术,普救众生,尤其保护渔民,死后仍显灵救难。于是受过她救命之恩的人,便造了一座小庙纪念她。

此后,据说行船的人在海上遇到狂涛汹涌之时,只要大呼“妈祖救命”,海面就会风平浪静。这个消息一传十、十传百,不胫而走,于是妈祖的圣迹很快传遍了东南沿海。老百姓感激她、崇敬她,历代统治者亦多次予以褒封,从夫人封到妃,再封到天后,最后封到天上圣母,使对妈祖的崇拜愈加发展。但在民间仍然俗称她为“妈祖”。

随着时间的推移,妈祖崇拜的影响越来越大,以福建为中心,北至宁波、上海、南京、烟台、天津、秦皇岛、丹东,南到广州、澳门、香港、台湾,甚至内地的江西、安徽、贵州等地,都可见到妈祖庙和祭祀妈祖的活动。在台湾省,信仰妈祖和崇拜妈祖的活动更是到了无以复加的程度。台湾2100万人口中,有近1/3的人信仰和崇拜妈祖,全台湾的妈祖庙有近千座之多。 有近千座之多。

在东南沿海及港、澳、台等地,妈祖庙(亦称“天后宫”)同样是香火最旺的庙宇之一。逢年过节,成千上万的善男信女都要焚香祭拜,使得大小妈祖庙内人头攒动、香火鼎盛。人们在祭拜之中,诚心祈求天上圣母的庇佑,使家人幸福平安。特别是到了农历三月廿三妈祖的诞辰,各地还要举行形式多样、丰富多彩的庆典活动,成为一年一度的宗教活动高潮。

由于妈祖崇拜,又形成了丰富多彩的妈祖文化和妈祖习俗。妈祖习俗包括妈祖舞、妈祖灯笼、妈祖节后禁捕杀、龙舟挂彩、九重米稞、妇女裤子半截红、妇女船帆式发髻、偷妈祖鞋等,而其中数偷妈祖鞋习俗最为神奇有趣。

此外民间还认为,凡是已婚未育的妇女,若想生育,可到妈祖庙偷妈祖脚上的一只鞋,就能怀孕。偷时先要掷篙杯,若为一阴一阳,表明妈祖同意偷,否则不能偷。偷后三个月如怀孕,应到庙中拜谢。孩子生下满月,应去还愿,并做一双新鞋为妈祖穿上。据说偷妈祖鞋求子十分灵验,所以在妇女的心目中,妈祖的地位更是至高无上。这样一来,妈祖不再仅仅是渔民和行船者及其他各阶层人士的守护神,而且还担当起生育神的职责,由此可见民间大众对她的期望和崇拜之高。

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