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如何看待占星学
星学历史背景 一般人认为星象学是起源于古代的闪族、印欧或中国的河洛民族；星象学首先在巴比伦盛行，接着向东传到波、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态都有着因果关系。也就是说，天上的星星影响我们的心理状态，我们的心理状态又影响我们的行为模式，行隐我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，也就是无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经知道在一定的时间开始固定的活动。当时星象学的责任就是启基找出时间点。文献上记载，新的村镇在动土时，必悄带谨须请星象学家选定黄道吉时。十三时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，所属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂现在仍存在于伊坦堡。 现代人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在当时并不存在。早期的星象学指在预测整个团体的命运，从行星的位置上推算吉凶何时降临。 十五、十六时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Julius II)请星象学家推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中到十八间的许多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，如果你想看懂这些文献，就必须具备星象背景。 到了启蒙时代，特别是在清教徒的信仰中，星辰不再被认为是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，因为人类找不到确实而且让人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽略了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。 我们可以这么说：科学家是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学家多半是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因坦等。而这些顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。 因为星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学家或天文学家所谈的，仅是“后天的人为可以改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。 如果地谷布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三项法则。两百年前，人类无法测量电流，在现代却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必能找到宇宙和地球生命间的关系。 瑞士心理学家容(arl Gustav Jung)花了许多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件虽然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此相关的。 从此，越来越多的心理学家投入星象学，因为星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时进一步了解人类与其世界的关系。现在的心理学还没有进步到这个地步，但和许多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的突破。但是这些成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类生存的现实，实在值得怀疑。 星感想 人生的美妙在一个探过程 星盘中所呈现出来的是事情演变的某种可能的结果 实际的发展和结果还是取决于人自身的选择 星是要了解到宇宙秩序和事物的无限可能性 而不是禁锢在某个状态某个结果中 忽略了整个宇宙给我们最伟大的礼物——自由意志 星象学探讨天体对生物与无生物的作用，以及它们对天体影响力的反映，星象学在人类最早期的史料中即有记载。 星象学是“天文学之母”，曾经有一段长久的时日，它们是一体的。星象学是最精深的天文学。事实也是如此，也可以说：“顶尖的科学家多是物理学家，顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家，终将走入预测未来的星象学领域”。牛顿就是一个例子。 以色列特拉维夫大学的教授杜夫和星象学家史坦女士曾指出：发现万有引力定律的英国科学家牛顿，对星象学有浓厚的兴趣。一七二七年去世的牛顿曾在一份手稿中，畅谈星象学、个人神秘冥想体验及他对炼金术的研究心得。史坦女士并说：“我希望让全世界都知道，科学和星象学并无衡突之处。” 牛顿是一位科学家、物理学家、天文学家，也是一位星象学家。他曾预言在他死后二十三年，也就是西元一七五○年的头三月内，会发生北极光风暴与伦敦大地震。结果正如他所说，在一七五○年的二月，发生北极光风暴，接着就是伦敦大大地震，加上时速答一百英里的强风，数千人因此而丧生。牛顿的依据是，那时将有日食，月亮在近地点，而且这时候木星也正好接近地球：由此他推论会引起地震以及大气层的活动。 （不好意思。我也是转载的。但是是之前觉得不错的文章。希望可以给您帮助）
新月亮是什么
月亮洞唯为什么有新月？
新月-简介
新月就是初一的月亮。在天文学专业术纳手培语中，新月是薯笑月球与太阳的黄经相同时的月相，即月亮、太阳、地球处于同一条直线上。也就是说当地球在中间（假定太阳在左，月球在右），较多地挡住了太阳投来的光（三球大致一条线时），背对太阳的半球上的人看到的月亮就是新月。 新月时，月球的正面刚好全部朝着太阳，月球的黑暗半球对着地球，因此，在地球上就看不见月球。太阳黄经是指地球绕太阳公转的轨道。
新月-形成原理
月相的不同，与观测月球的方向有关系。如果在月球背日方向观测月球，月球几乎全部是黑的，这时的月亮叫做新月；反之，如果在月球的向日方向观测月球，月球几乎全部是光明的，这时的月亮叫做满月。月相的变化，就是由新月逐渐变成满月，又由满月逐渐变成新月的过程。当新月出现的时候，月球和太阳位于地球的同侧，这叫做日月相合，又叫做“朔”。当满月出现的时候，月球和太阳位于地球的两侧，这叫做日月相冲，又叫做“望”。所以月相的变化，又可叫做朔望变化。
月相变化是周期性的。农历初一，地球上看不到月亮，这天是朔。朔之后一二天，在傍晚西部天空露出弯弯的蛾眉月，凸面向着落日的方向。以后，月球的位置相对于太阳逐渐向东移动，明亮的部分也日益扩展，五六天后，成了明暗各半（西半边亮）的“上弦月”，日落时在观测者的正南。再过七天（农历十五前后），便到了满月，日落时，太阳在西，满月在东，隔着地球遥储相望。满月从傍晚东升，在次日晨曦中西落，通宵照耀。满月以后，月面西部日益亏缺，过了七天，又变成了明暗各半（东半边亮）的“下弦月”。下弦月于半夜升起。下弦月后，月亮继续亏缺，成为黎明前挂在东方天空的残月。残月在天空中的位置愈来愈接近太阳，明亮部分也愈来愈少，终于转到和太阳相同的方向，月亮也就全部变黑了，朔又来临。
新月和满月，上弦月和下弦月都是周期性出现的，由这一次新月（或满月）到下一次新月（或满月）的时间，就是月相变化周期，时间约29天半。这个周期叫做朔望周期，农历就是根据朔望周期定为一个月的，这种月又叫做朔望月。
新月-概念歧义
新月的原始含义是指在每月农历月初，月亮从完全消失后露出的第一缕月光。这发生在西方的地平线在日落和月落之间的一段短暂的时间，因此，新月出现的准确的时间和日期，受到观察者所在的地理位置影响。
天文学术语中的新月，有时被称为避免混乱的黑暗的月亮，发生时月亮处于与太阳的黄经相同的位置，从地球上看不见月球。这个时刻是特定的，并不依赖于观测者的位置，在某些情况下，是与日食一起发生。
原始含义的新月通常表示每月的农历日历的开始，如 *** 日历 ，希伯来语日历，印度教日历，和佛教日历 。但是在中国的农历中，月初的特点是黑暗的月亮。
所谓新月是什么意思
①夏历每月初弯细如钩的月亮：一弯～天如水。
②月球与太阳的黄经相同时的月相。新月时，月球的正面刚好全部背著太阳，黑暗半球对着地球，因此，在地球上就看不见月球。发生在夏历每月初一。
③新月(a1—Hila1) ， *** 国家的宗教标志。
名字：水无尘
新月、满月各是什么意思
1．新月约在农历每月三十或初一出现，月球位于太阳和地球之间。地球上的人们正好看到月球背离太阳的暗面，因而在地球上看不见月亮，称为新月或朔。此月相与太阳同升同落，即清晨月出，黄昏月落，只有在日食时才可觉察它的存在。
2．满月出现在每月农历十五、十六，月球运行到地球的外侧，即太阳、月球位于地球的两侧。由于白道面与黄道面有一夹角θ（θ平均值为5°09′）通常情况下，地球不能遮挡住日光，月球亮面全部对着地球，人们能看到一轮明月，称为满月或望。满月在傍晚太阳落山时的东方地平线上升起，子夜时位于正南天空，清晨时从西方地平线落下，整夜都可以看到月亮。
星座上的新月是什么意思
太阳星座 这是一般人最常挂在嘴边讨论的星座话题。的确，在占星学上太阳的配置，最具权威性；它能告诉你有关你的个性与人生。但是在某些行星或许会更为突显你的性格，但基本上若太阳强烈地影响你个人的星位图时，你会显得特别地勇敢、积极，拥有自信能力，不畏艰难，往往能在同侪中成为领导者。若太阳位置良好，通常这样的人身体都很正常且健壮。太阳掌管人类的视力、背部、动脉、和心脏。若你的右眼视力特别好，通常太阳位置配合得很好。 太阳是阳性的代表，所以女性的星座图中太阳的位置告诉我们她一生中和她相关男性的资料；如她的父亲、男朋友及丈夫等。如果相位良好，代表前述关系人是向心的，对她是有助益的。 对男性而言，若相位配合良好则表示他常获有权威性的地位，四周的男性对他是产生助益的，且通常受人仰慕；在他的一生中极有希望成功，并修补个人星座图中的缺憾。 若太阳的相位不佳，可能象征著愚昧的自负与傲慢，对别人的态度是气量狭小，人格脆弱的。即使其他行星有再好的相位也不能完全抵消这个趋势。 在占星学上，太阳与月亮的关系最为重要。若太阳与月亮在同一星座，此人幼年时期身体健康较为娇弱与敏感；当太阳与月亮呈一百八十度时，情绪常处于紧张且带有些歇斯底里式的状态。 反之，若两者相位配合良好，则人际关系的沟通方面必有其独到之处，也具有相当的异性缘；且内心充满和谐。 水星与太阳间相位佳，通常能自然地经由书写、言词表达个人的意志；且拥有灵巧的双手及高尚的心智。 金星配合良好相位时，高雅的审美观念，对同性或异性间均具有浪漫情调的吸引力，这会是你的标准配备。 火星与太阳间相位良好，则会拥有精力充沛的体质，在平衡与协调上与运动也有相当的才能。但若相位不佳，喜欢与人争论和吵架会成为你的家常便饭，且常会无端地牵涉到些无关于你的争执中。 木星和太阳的相位好，带给你在物质上的幸运与富有，或你很容易知足，同时对法律和秩序由衷地尊重；若彼此的相位极佳，有可能发展成宗教或哲学家。 土星对太阳有良好的相位时，你会表现出稳健、严肃、值得信任、勤勉的本性。通常对长辈或前辈相当尊重，并借此更能赢得别人的尊重。 天王星与太阳间相位良好，使你具有间定的意志与吸引别人的魅力，并对音乐有着特殊爱好的天性。创新的概念与喜欢发明新奇的机械物品是你的专长。 海王星与配合良好的相位时，通常给与你一种理想主义的色彩，仁慈、充满信心、精力充足、并且具有正确的直觉感。 以上所做的仅是一般性的分析，事实上还须配合其他行星相对星座的解释，会更加准确。若你的生日介于两个星座交接之时，则两者的特性皆适合你。 月亮星座 月亮在你的星位图中所阐述的包括：你是否具吸引力？女性在你人生中之影响；你的感官是否敏锐等。由于月亮深刻地支配人类的气质与个性，是一种隐藏在内心深处的人格，故月亮与其他行星相位间的互动，关系也是特别强烈的。 月亮运行地很快，事实上它只须二十八天即可经过整个黄道面的十二个星座，所以为什么两个出生相差几分钟的人，会有基本个性上的不同，因为月亮在这短短时间内改变了星座位置。 月亮星座位置的好坏也影响一般人对你评价与印象，位置落在不算太坏的位置，一般说来皆能在社会上适应良好，态度积极进取，个性不会显得急燥偏激。 你月亮的位置显示出你在事业领域内的个人成就。假如相位配合良好，表示你有良好的声誉，对群众有很大的魅力，可以娱乐界或政界中顺利发展。 甚至月亮影响到你对嗜好的走向；拥有良好月亮位置的人，左眼视力一定很好，不仅如此，包括体内一切体液正常，并有良好的消化能力。在占星学上，月亮掌管一切感官：味觉、听觉、视觉、触觉、嗅觉......
新月的意思是什么
新月，包括上弧月，是在太阳的东边，比太阳晚出，晚落，象娥眉，残月，包括下弧月是在太阳的西边，日出的时候还能看到它，形状象C。比太阳落得早。初一为朔日，十五为旺日。月亮每天初落时间要比前一天拖后约五十分钟。
天文学中的新月和满月到底是什么意思，新月是指地球上的人看到的一弯明月，还是指地球上的人看不到月亮？
新月就是这 ，在农历月初
满月就不用解释了吧
另外残月就是，在农历月底
月亮从缺到圆的各个叫法，比如新月什么的
术语叫做月相，有以下几种 新月（农历初一日，即朔日）； 峨眉月（一般为农历的初二夜左右-------初七日左右）； 上弦月（农历初八左右）； 渐盈凸月（农历初九-----农历十四左右）； 满月（望日，农历十五日夜或十六日左右）； 渐亏凸月（农历十六-----农历二十三左右）； 下弦月（农历二十三左右）； 残月（农历二十四左右----月末）
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