本文向给大家分享拜佛时用哪只手插香相关知识，同时小编也会对拜佛烧香用哪只手进行解释，如果能解决您在拜佛时用哪只手插香方面面临的问题，请收藏关注本站，现在开始吧！
上香哪只手
烧香拜佛的某些注意事项
注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”.
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上铅姿岁,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还册冲有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还槐睁有什么比经书更珍贵的
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
整理：
①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。
④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
香表戒、花表定、灯表慧
提要：
·凡事符合规矩
·烧香是供养，烧檀香最好
·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具
·香表戒律，三支表戒定慧
·花表禅定
·有刺的花不能供佛
·桃花象征男女，不能供佛
·佛前供灯，灯表智慧
居士答:
心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。
拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱
第二支上右边，念供养法，不堕饿鬼
第三支上左边，念供养僧，不堕畜生
这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体悟佛的庄严法像
但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉，一走近就浓烟滚滚，很高温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。
遇到这样的情况，我就不上香了，只合掌礼拜就可。
参观游览寺庙要懂规矩：
名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一忌称呼不当
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
五忌孩子失礼
同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
这个应该是比较全面的佛教的一些基本的规矩了，希望对楼主能起到一定的帮助~
满意请给最佳！谢谢！
到庙里去做事有什么讲究啊
提起去走功怎么走，大家都知道，有人问为什么去拜拜，上香时，要用左手上香？另外，还有人想问拜时都有什么规矩，你知道这是怎么回事？其实去烧香有那些要注意的，下面就一起来看看为什么去拜拜，上香时，要用左手上香？希望能够帮助到大家！
去走旦大功怎么走
1、去走功怎么走:为什么去拜拜，上香时，要用左手上香？
左手是干净的,右手干的活多,比如时,一般人用右手(除非左撇子).
2、去走功怎么走:拜时都有什么规矩
3、去走功怎么走:去烧香有那些要注意的
1、素脸、素装（长裤），不要穷动物皮毛类服饰。
2、心理要清静，止语。烧香怎么。
3、看见要停下来，让先行。
4、进入大殿要顺时针绕像。去怎么。
5、不要大把大把的烧香，三支清香足够。
6、想去院祈福一定要在家里想好，不要礼拜时想求的事太多而把主题忘记了。一次一个愿，完满后，还了愿再求第二个愿。
去烧香有那些要注意的
7、祈福时不要忘了报上自已的信息（住的地方、名字、）
！
要注意自己的真诚心就足够了。首先说选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女缓迟谨客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。香烧三支是表恭敬、法、僧，又表过去、现在、未来。也就是要学习的德香，让世界充满爱香。
一般进到院需按规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。
民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个，十三炷香就是的高香。走跑功。
烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。
顶礼（及俗语“叩头”）
顶礼诸即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向像行礼，舒二掌过额、承空，以示接足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
“顶礼”向或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触足，恭敬至诚。
民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准祖或罗汉。比如，你不能向一阵猛叩头。怎么知道被别人压功了。
的姿势是这样的，双膝上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，，再摊开双掌，掌心向上，拜倒。祈福还有一个仪式叫“”，当然是由得道来。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的扰基物件可随身携带。把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(是以三六九数字相关)，请帮忙。言语需恭敬，否则冒犯了，不给你。身上有神位为什么要跑功。
的过程是把所有的物件放于一托盘，置于前，数篇，即算是光普照。你的物件因些而赋于灵气与，可以带在身边你了。
附注：中国流派众多，仪轨也有不一样的地方，和汉传就不一样，的和宗也不尽相同，差别之处还清当面请教各位。
以上就是与为什么去拜拜，上香时，要用左手上香？相关内容，是关于为什么去拜拜，上香时，要用左手上香？的分享。看完去走功怎么走后，希望这对大家有所帮助！
上香要用哪只手
各种说法都有，有的说是誉迹左手上香，因为右手杀生，左手友野相对来说要平和，还有的说法是右手上香，因为右手比较洁净，这是末节，只要你心生恭好虚喊敬，一心供养，哪只手都关系不大，不要着相了，呵呵。
用哪只手上香
去寺庙烧香到底用那只手上香？
要作一件事，总要有一点意义，最低限度，至少要了解它的真相！
无神论的释迦牟尼认为，只要你能够认同我的理念，并不是要烧香、诵经、拜佛，也不是要来逢迎拍马的，甚至神戚姿剃头换装，因此，出家人的第一要务，要认真追求心里的认知，而非表面的功夫，而时游绝至今日恰好相反，大部份的中国人都不太了解释迦牟尼的本意，而对一些仪式、外型特别在意，就衍生仔虚出借“佛”名可以挣钱的一个经营好项目。
中国佛教来个“禅净双修”，诸宗混合，什么关公、妈祖、吕纯阳、财神、紫姑…等原与佛教无关的民间众神，也一律都搬到寺院中来。现今中国的《佛经》，天堂、地狱，有鬼王统治，吸收容纳了中国人所信的鬼神以冀混合，伪造了一些佛教经典，例如《佛说天地八阳神经》再如伪经《佛说预修十王生七经》中居然讲十殿阎王，一个无神论的释迦牟尼看到这些《佛经》不活活气死才怪。
“佛”仍“人”字旁加个“弗”── 人走了就没有的意思。谁曾知道佛教真相?原来释迦牟尼是一位无神论者！若是他现今还在，看见人们把他的尸骨当神拜，他会大声地说“为什么世上会有这般无知的愚笨也叫人！”
相比较全球而言，只有落后不发达的地区──东亚东南亚才有佛教。稍进步的国家决不会有佛教。要不是有美国，日本韩国也发展不起来。香港发展起来了，是因为英国。印度的崛起也是因 为他抛弃了佛教，并且受英国影响颇深。看看那些坚信佛教的国家或民族，无一不是又乱又落后的欠缺文明。
实际上迷信最多的佛教发源地印度没有把佛教当国教，选用世界尚还无影响力的、教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教。因为佛教悟性量的减少、人造性的增多，佛教徒仅占世界人口的6.02%，基本还靠人口大国的中国。在印度本土已近消亡，即将会退出世界三大宗教名单。
释迦牟尼圆寂后，印度信徒们对他理论的理解分歧太大。佛教僧团内部派系纷争不已，公开争论一天也没停过。最后向南部亚洲和东部山区退却，却被较小较落后的泰国和我国的西藏地区作为宝贝接纳了它，开始了在中国的长枝发叶。
印度佛教能在中国立足，打开场面，可说全都是靠着中国皇帝们的力量。僧侣寺庙都是剥削了万千老百姓的血汗钱所成的，如当时的僧侣稍有一点“慈悲心”，才不会为自己打算，怂恿皇帝去挪用国库──老百姓的钱，去为佛教做这做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他从慧约受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟被软禁，困在台城活活饿死，到86岁时还不得好死。
《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”
寺庙上香的正确手势
楼主有这份敬虔的心十分可贵，只是你不应去分左手还是右手，因为左手和右手都带有罪，乃至我们整个身体都有罪，有从情欲、自私、贪婪等等来的。若真要找一只干净的手，人间实在没有，大家相信吗？所以我们应该求一位神先来洁净我们，除去我简陪们身上的污秽，再来献祭。如果真有一天有一位大能的神洗净了你的污秽，赦免了你的罪竖尺恶，那你还会去拜别的神吗？因为拦纤蠢这位神比诸神更有能力，他也是宇宙间惟一的真神，那就是上帝！
以上就是与拜佛时用哪只手插香以及拜佛烧香用哪只手的相关内容，也是关于上香哪只手的分享。看完拜佛时用哪只手插香一文后，希望这对大家有所帮助！
声明：拜佛时用哪只手插香文字图片内容来源于会员投稿，版权归其所有，转载请注明出处。卜安居系信息发布平台，仅提供信息存储空间服务，接受投稿是出于传递更多信息、供广大网友交流学习之目的。
