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1、金庸武侠小说描写的各大门派，位于今天哪些地方呢？2、天龙八部中星宿派的根据地在哪？3、黄河的源头在哪?4、李白的《将进酒》中哪句话可以揭秘，黄河之水是从何而来？5、封鬼之邪恶之源头星宿在哪合?

金庸武侠小说描写的各大门派，位于今天哪些地方呢？

香港武侠小说家金庸星宿海在哪，用15部小说，构建星宿海在哪了一个快意恩仇的武侠世界。在这个武侠世界里，有着各种各样的门派。正是这些门派的存在，让金庸小说的武侠世界更加精彩。

那么，这各大门派位于今天哪个地方呢？

"天下武功出少林。"少林寺是金庸武侠小说里一个非常重要的门派，被喻为"武林中的泰山北斗"。《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》《神雕侠侣》里都有少林寺的存在。

少林寺位于什么地方呢？

中国的少林寺不止一个，其中最著名的当属河南嵩山少林寺。河南嵩山少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名"少林寺"。

除了嵩山少林寺，还有福建莆田少林寺、福建福清少林村、福建泉州少林寺，他们分别位于福建省莆田市荔城区、福建省福清市少林村、福建省泉州市丰泽区。

在金庸武侠小说中，武当派与少林寺齐名。

金庸的在《倚天屠龙记》中介绍了武当派的来源。少林寺觉远大师有一个徒弟叫张君宝，因违反了少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来。张君宝根据少林功法变通，自创内家拳，在湖北武当山开山立派，创建了武当派。张君宝就是我们熟悉的张三丰。在张三丰及其继承者的发扬光大下，武当派与少林寺并驾齐驱，名动天下。

武当派位于湖北省十堰市武当山上。武当山以"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"闻名于世，是道教名山和武当武术的发源地，被称为"亘古无双胜境，天下第一仙山"。

金庸于1967年开始创作并在《明报》连载一部长篇武侠小说《笑傲江湖》。这部共计40章的小说，是金庸的代表作之一。小说以很大的篇幅，描写了泰山、华山、嵩山、恒山、衡山5大门派争霸夺权的历程。

泰山叫"东岳"，是五岳之首，位于山东省泰安市泰山区。华山叫"西岳"，以来就有隐历"奇险天下第一山"的说法，位于陕西省华阴市境内。嵩山叫"中岳"，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，位于河南省登封市西北部。恒山叫"北岳"，被称为"绝塞名山"，位于山西省浑源县城南10公里处。衡山叫"南岳"，是中国著名的道教、佛教圣地，位于湖南省衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。

在《笑傲江湖》中，还有一个著名的邪教门派——日月神教。日月神教的总坛位于黑木崖。依照金庸《笑傲江湖》所述，黑木崖的准确位置为河北省平定州西北四十余里的猩猩滩。

金庸武侠小说里有一个很特别的门派，叫丐帮。丐帮号称"天下一大帮"，帮众遍及天下，他们武功高强，锄强扶弱，恩怨分明。乔峰、洪七公、黄蓉，都做过丐帮的帮主。

根据《射雕英雄传》的记载，丐帮也是有总部的。丐帮总部位于洞庭君山。当年，郭靖、黄蓉在那里与杨康斗智斗勇，最后帮助黄蓉当上了丐帮帮主。

君山是一个真实的地名，位于湖南省岳阳市西南15公里的洞庭湖中，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，如今是国家5A级旅游景区，今天的丐帮帮众们，怕是进不去了。

1963年——1967年，金庸先生耗费4年时间创作了《天龙八部》。《天龙八部》里除了少林寺、丐帮灶冲搜等常规武林门派外，还虚构了星宿派、灵鹫宫等不常见的武林门派。

根据小说叙述，星宿派在青海省的星宿海。星宿海位于青海省果洛藏族自治州玛多县，曾经被古人当作黄河的源头。灵鹫宫建于天山缥缈峰之上，不过，真实的天山山脉并没有缥缈峰，倒是江苏省苏州境内有一座缥缈峰，为太湖七十二峰之首，因经常被云雾笼罩，犹如传说中的缥缈仙境而得名。

在金庸经典小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》里，有一个重要的门派全真教。根据小说叙述，全真教位于终南山。终南山地处陕西省境内秦岭山脉中段，是中国重要的地理标志，2023年入选世界地质公园。这里风景秀美，环境幽静，王重阳和他的徒子徒孙们在这里隐居修炼，是再合适不过了。

金庸封山之作《鹿鼎记》里，武林门派并不多，有影响力的可能要算天地会了。天地会帮主陈近南武艺高强、义薄云天，且在历史上有原型，他就是抗清名将陈永华。

天地会也是真实存在的，它是判梁清朝一个秘密帮会组织。不过，《鹿鼎记》没有交代天地会的总坛位置。根据后人的研究，结合《鹿鼎记》的描述，天地会总坛很可能位于福建云霄县高溪庙。

【参考资料：《金庸全集》等】

天龙八部中星宿派的根据地在哪？

那个 请问 星宿海在哪你是在说天龙八部这本小说的星宿派根据地还是 游戏里的？？

另附上 游戏天龙八部2中的 星宿派门派介绍：

【门派来由】

星宿海深深的躲在荒原的绿洲里，常年的雨水积累成湖。

星宿派并非存在于大宋领土之上，而是靠着自己的力量顽强的在塞外生存着。

这是一个由不臣服于西夏的汉人边民组成的草民力量，丁春秋把这个力量发展成为一个最强大的门派之一，所以在星宿里，不该有人不认为丁春秋就是神。

【战斗特色】

星宿武功以毒为主，对阵之前，对手往往已经着星宿海在哪了星宿弟子的道，不得不忍受持续的各种剧毒伤害。

星宿弟子的掌法也许不算最强，但绝对最让人胆寒，战斗中对手经常被星宿海在哪他们扰乱心智，产生巨大的恐惧。战斗结果也可想而知星宿海在哪了。

也许是星宿偏偏就是名门正派天生的敌人，星宿海在哪他们对以内功为主的正派武功防御得又很好。所以星宿门人，永远是让人最头痛的对手。

【门派特色】

制毒：星宿用毒，天下第一。制毒是星宿独有的一种炼制药物的复杂过程。星宿弟子的每一次攻击或者自保，总有毒物在手。毒，对于星宿弟子来说，几乎是达到目的的一切手段。

引虫术：和丐帮一样，星宿制毒也是虫毒，在星宿海这样一个虫蛇众多的地方，星宿制毒发展到了一个无人能及的地步。制毒的前提，是能够捕捉足够的毒虫毒蛇，在星宿门下，有一种独特的引虫术来作为保证。

御牦牛：对于生活在百里高原湿地的星宿弟子来说，没有比牦牛更好的骑乘了。尽管在外人眼里，牦牛这种不驯服的家伙如何骑得。

【星宿春秋】

星宿海在中原人的想象里，常年是一处雨水丰富的湿地。

在星宿海，蛇、蝎、蛤、蜈蚣、壁虎“五毒俱全”，但星宿派偏偏称之为五神。不知道对于生活于此的他们来说，毒虫是敌人还是朋友。

黄河的源头在哪?

问题一：黄河源头在哪?黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川功甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里

问题二：黄河源头在哪里！黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。黄河源流段有星宿海，是一片无数小湖的沼泽。出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德，长一千九百多公里。上游段自贵德至绥远省河口镇，长一千五百多公里。黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流。中游段从河口镇到河南盂津，长一千一百多公里。河水折向南流，纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布，接着穿过龙门峡流到潼关，河道变宽，因汇人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。河水到潼关为华山所阻，折向东流，过三门峡到盂洛，便进入龚原地区。下游段自孟津到山东利津县注入渤海，长八百七十多公里，由于泥沙于积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的地上河。

问题三：脑筋急转弯： 黄河的源头在哪儿？源头在巴颜克拉山,入海口在山东,注入勃海。一九七八年，科学考察队发现，它位于青海的腹地。在腹地上有昆仑山，颜喀拉山，布尔汉布山；山下有盆地，大片沼泽，是高山雪水形成的花海子，称为星宿海。但它还不是河源。后再经深入的查勘，又发现了三源：一是扎曲，二是约古宗列渠，三是卡日曲。扎曲一年之中大部分时间干涸，而卡日曲最长，流域面积也最大，在旱季也不干涸，是黄河的正源。

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问题四：黄河的源头在哪里黄河

黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里(1万多里)，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。

据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。

由于黄河的洪水挟带大量泥沙，进入下游平原地区后迅速沉积，主流在漫流区游荡，人们开始筑堤防洪，行洪河道不断淤积抬高，成为高出两岸的“地上河”，在一定条件下就决溢泛滥，改走新道。黄河下游河道迁徙变化的剧烈程度，在世界上是独一无二的。根据有文字记载，黄河曾经多次改道。河道变迁的范围，西起郑州附近，北抵天津，南达江淮，纵横25万平方公里。周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年间，黄河的迁徙大都在现行河道以北地区，侵袭海河水系，流入渤海。自1128年至1855年的700多年间，黄河改道摆动都在现行河道以南地区，侵袭淮河水系，流入黄海。1855年黄河在河南兰考东坝头决口后，才改走现行河道，夺山东大清河入渤海。由于黄河下游河道不断变迁改道，以及海侵、海退的变动影响，黄河下游地区的河道长度及流域面积也在不断变化，这是黄河不同于其他河流的突出特点之一。远古时期，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河冲积平原，土质疏松，易于垦殖，适于原始农牧业的发展。黄土的特性，利于先民们挖洞聚居。特殊的自然地理环境，为我国古代文明的发育提供了较好的条件。早在110万年前，“蓝田人”就在黄河流域生活。还有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域内生息繁衍。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全，而且是由远至近延续发展的，系统地展现了中国远古文明的发展过程。

早在6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“华夏族”。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的 “根”。

从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都” ，在黄河流域和近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文 ，开创了中国文字记载的先河。西安(含咸阳)，自西周、秦、汉至隋、唐，先后有13个朝代建都，历史长达千年，是有名的“八水帝王都”。东周迁都洛阳以后，东汉偿魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都，历时也有900多年，被誉为“九朝古都”。位于黄河南岸的开封，古称汴梁，春秋时代魏惠王迁都大梁，北宋又在此建都，先后历时约200多年。在相当长的历史时期 ，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当......

问题五：长江与黄河的源头分别在哪?黄河:

源头在巴颜克拉山,入海口在山东,注入勃海

长江:

源头在各拉丹东峰,入海口在长江三角洲,注入东海

长江的源头是---------------------

长江全长6300公里，是世界第三大河流，然而在很长一段时期内，它却被误为世界第四，被列在了美国的密西西比河之后。俗话说，河有头，江有源，长江这条举世闻名的大川，源头究竟在哪里？

清朝康熙后期，为了编制精确的全国地图，曾多次派人探测青藏地区，包括江源在内。因此，在朝廷内府地图《皇舆全览图》上，明确标示金沙江上源为“木鲁乌苏河”。不过，使臣在1720年到达江源地区时，面对密如鱼网的众多河流，不知所以，只有望洋兴叹，他在奏章里写道：“江源如帚，分散甚阔”，就是说那里的河流多得就像扫帚一样，千头万绪，百支千条，不知长江的源头究竟在哪里。可见，对江源地区河流的认识还是模糊的。

在中国近代史上，帝国主义分子在大肆侵华的同时，也觊觎长江这块宝地，不同国籍的所谓探险家们，曾经多次踏上青藏高原。沙皇俄国军官普尔热瓦尔斯基，在1867～1885年的18年间，曾5次率领武装“探险队”窜入我国新疆、青藏地区活动，其中两次到达通天河上游。1889年和1908年，沙俄又派科兹洛夫率人两次经过柴达木盆地，翻越巴颜喀拉山，来到通天河北岸。1892年，美国人洛克希尔更深入到现在青藏公路西侧的尕尔曲。他们虽然都已到达了江源地区，但都未能到达长江源头。

晚清及民国年间，涉及江源水系的著作虽然很多，但其详尽程度没有超出《水道提纲》的。1946年初出版的《中国地理概论》是一本有代表性的著作，书中写道：“长江亦名扬子江，源出青海巴颜喀拉山南麓全长5800公里，为我国第一巨川。上游于青海境内有南、北两源，南源曰木鲁乌苏，北源曰楚玛尔。”既然黄河发源于巴颜喀拉山北麓，而长江又源出该山之南，于是便有“江河同源于一山”、“长江和黄河是姐妹河”之说。当时，中小学地理教科书都是这么写的，并且介绍5800公里长的长江为世界第四大河，因而谬传甚广，影响极深，以至于直到解放以后，这种观念仍然盛行于世。

1976年夏和1978年夏，长江流域规划办公室曾两次组织江源调查队，深入江源地区，进行了详尽的考察，结果证实：长江上源伸入青藏高原的唐古拉山和昆仑山之间，这里有大大小小十几条河流，其中较大的有3条，即楚玛尔河、沱沱河和当曲。这3条河中，楚玛尔河水量不大，冬季常常干涸，不能成为长江正源；要论流域面积和水量，都以当曲为最大；但根据“河源唯远”的原则，确定了水量比当曲小五六倍而长度比当曲还要长18公里的沱沱河为长江正源。沱沱河的最上源，有东、西二支，东支发源于唐古拉山主峰各拉丹冬雪山（海拔6621米?的西南侧，西支源于尕恰迪如岗雪山（海拔6513米?的西侧，东支较西支略长，故长江的最初源头应是东支。东支的上段是一条很大的冰川（姜根迪如冰川?，冰川融水形成的涓涓细流，便是万里长江的开始。

新华社于1978年1月13日公布了这一江源考察的新成果：“长江究竟有多长？源头在哪里？经长江流域规划办公室组织查勘的结果表明：长江的源头不在巴颜喀拉山南麓，而是在唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南侧的沱沱河；长江全长不止5800公里，而是6300公里，比美国的密西西比河还要长，仅次于南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河。”第二天，美联社从日本东京发了一则电讯：“长江取代了密西西比河，成了世界第三长的河流。”

直到那个时候，才揭开了“万里长江的真正源头在哪里”这个千古之谜，纠正了历史上长期以来对江源情况的错误记述。

黄河的源头是----------......

问题六：黄河的源头在那目前黄河源头有4个说法,1952年测得约古宗列曲发布者黄河水利委员会,1978年测得卡日曲发布者青海省人发 *** ,以上两个地方都立有标志,不过离测源地都有上百公里(在公路边),只供人们参观吧了,后来黄河委员会又在1999年在玛曲曲果立有纪念标志,直到2004(中科院刘少创)和2008年(美国国家地理撰稿人黄效文)测得更远的源头在卡日曲的那扎陇查河

问题七：黄河的源头在哪里黄河发源于巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。 《尚书·禹贡》曾有“导河积石，至于龙门”的记载，“积石”在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山，离黄河源头还有距离。《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载。西汉张骞出使西域后，有黄河发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法。（见于《史记·大宛列传》）这些说法都不确切，但却延续到隋唐。 隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋大业五年（609年）平定了吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海、扎陵湖一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。 至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对扎陵湖、鄂陵湖和星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。 清康熙四十三年（1704年）康熙命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙末年组织全国性的地形测量，康熙五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。 清乾隆四十七年（1782年）乾隆命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。 19世纪未到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。 中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。 星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲居于最北部，发源于查哈西拉山，河长70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中，发源于约古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，为宽1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。南部支流为卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5处泉水从谷中涌出，汇成宽约3米，深0.3-0......

问题八：长江源头，黄河源头在哪里黄河

它发源于青海省巴颜喀拉山，呈“几”字形，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东九个省。由于河流中段流经中国黄土高原地区，因此夹带了大量的泥沙，所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。

长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。干流流经青海、 *** 、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市，于崇明岛以东注入东海，全长约6300N，比黄河（5464N）长800余公里，在世界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马孙河，居世界第三位

问题九：黄河的源头在哪里？黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲，北麓的卡日曲，和星宿海西的约古宗列曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省（自治区），最后流入渤海。

问题十：黄河源头在哪?黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川功甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里

李白的《将进酒》中哪句话可以揭秘，黄河之水是从何而来？

众所周知，中国的“母亲河”是黄河，黄河全长5464千米，上千条支流与无数溪川相连，犹如无数的毛细血管，源源不断地为中华大地输送着生机与活力。但黄河的源头究竟是哪里，千百年来一直是人们争议的话题。

据史载，黄帝曾问风后氏：“我想知道黄河之源头在什么地方？”风后氏答到：“黄河源头有五处，它们全都开始于昆仑之墟”。由此可见，远在几千年前，我国古代先民就已经开始了对黄河源头的调查和研究。

生活在古代中原王朝得人们，对黄河这条浩荡大河源出何处更是充满了好奇，但沿河溯源之路艰险异常。中原王朝的使节在通往西域（今新疆地区）的路途上，惊骇于罗布泊的浩瀚无比，惊骇于塔里木河的充沛水量。更让他们感到百思不得其解的是，塔里木河水注入罗布泊，源源不绝，罗布泊却没有溢出来。

于是，古人的想象穿越了千里河西走廊，把罗布泊与黄河联系在了一起。他们认为：塔里木河水注入罗布泊后，一定是通过一条暗藏地下的河流，“潜流千里”，在积石山下复又露出地表，这才有了黄河。

到元朝时期，古人寻黄河之本源，寻到了青海附近的星宿海，因见其“小泉亿万似星，不可胜数”，故名其为星宿海。星宿海，在藏语里读作“错岔”，意为大片沼泽以及许多小湖组成的低洼滩地。现如今，这里密密的短草成堆形成堆形块状，散步在水中，枯叶烂根年年积累，形成了表面松软的沼泽地带。然而，星宿海并不是真正的黄河源头。

新中国成立后，国家曾多次派出黄河源头堪查对，历经千辛万苦，寻找黄河的源头。在一次次的探寻中，学术界也一直争论不休，目前，主要有两种看法：

一种认为黄河有多个源头、分别是扎曲、卡日曲和约古宗列曲。

另一种意见认为，卡日曲应为正源。因为在一年之中，扎曲大部分时间是干涸的。约古宗列曲仅仅只有一个泉眼。而卡日曲最长，流域面积也最大，在旱季也不干涸，因此能够提供丰富的水量。

对于这条“母亲河”，我们不但没有弄清楚它的上流来源，即便是对它的下流河道也无法掌握？黄河的下流河道变化无常，忽而入渤海，忽而入黄海，忽而又入渤海。自古至今变迁较大者至少已有八九次，究竟哪一处是它本来的流路？恐怕没有人能准确指出。就是在大禹治水的年代，曾分黄河下流为九条，究竟哪一条才是主干，我们如今也很难得知。

正如唐代诗仙李白在《将进酒》所说的：黄河之水天上来。滔滔黄河水，既哺育了黄河两岸的人们，又见证了中华民族上下五千年的文明历史，其真正的源头成为萦绕在所有炎黄子孙心中久久挥之不去的一个巨大疑问。

封鬼之邪恶之源头星宿在哪合?

封鬼之邪恶之源头星宿在北斗七星，是因为这七个星宿的能

江河湖海的区别是什么脑筋急转弯

江的最初本义是指:长江，如同“河”是指黄河。

江河的区别可从两个角度来看:

① 地域上的区别(南“江”，北“河”)

比如中国南方的御锋唤河流镇凯多称为“江”，例如:长江、珠江、钱塘江、岷江、怒江、金沙江、澜沧江、雅鲁藏布江、漓江、丽江、九龙江等等。

可见南方人一般习惯把河流称之为“江”。

北方的基滑河流人们多称为“河”，例如:黄河、淮河、渭河、经河、洛河、汾河、青河、辽河、饮马河、沁河、柴达木河、塔里木河等等。

可见北方人习惯把河流称之为“河”。

人们对江河名称上的划分区域和传统南北划分略有不同

*** 、四川、重庆、湖北、江西、浙江(含)以南多称“江”，以北多称“河”。

这是南方北方对河流命名习惯上的区别。

② 规模上的区别(大“江”，小“河”)

虽然有地域的大致划分，但凡事没有绝对。

人们在对河流命名时也会根据河流的大小规模来区别称之为“江”或“河”。

我们看看例外:北方的嫩江、鸭绿江、黑龙江、松花江，乌苏里江(南方有象浏阳河之类的河)，这些河流在北方被称为“江”；

而这些“江”的共同之处在于长度、流量、流域，规模上是较大的，所以除了地域对河流命名的习惯外，人们通常会把一些小的河流称为“河”，而对于大一点的“河”人们习惯上称之为“江”。

什么是“海”?在现代人观念里，是指“大洋靠近陆地的部分”，但在古人的认识里，类似于海的大湖也叫做“海”，“里海”、“青海”、“洱海”之类称名传承至今。

“海”是广大的，因此，它又可以指称具有“大”或“多”的意义特征的事物:可称“连成大片的很多同类的事物”；

如“人海”、“火海”之“海”;可指“大的容量、口气“,如“海碗”、“海量”、“夸下海口”之“海”。

值得注意的是，“海”还可以表示“国外的“，如“海棠”、“海枣”之“海”。

与此相应，“海内”指中国之内，“海外”指中国境外，“海关”则是设在国境上的国家行政监督机关。

显然，“海”的这种用法表明，人们似乎把“海”看成了中国与外国的分界线。

这种奇特的认识是如何形成的呢?要弄清这个问题，我们不能不浏览一下“海”的历史。

“海”曾经是方向的代名词，古书中有“四海犹四方”的说法。

这表明，在古人心目中，海是天下的尽头，所以可成为方向的名称。

古人之所以会形成这种空间概念，答案可以从古人对于“海”字的声训中求得:“梅者，晦也。

“"海者，晦暗无知也。”古人声训，意在揭示词语的得名因由。

所以以“晦”释“海”，实际表明了这样一种历史事实:由于缺乏航海能力，先民面对茫无际涯的大海，唯有望洋兴叹而不得知其详，更不了解大海之外另有新大陆，所以便将它视为天下的尽头了。

 

华夏先民以为自己所居的黄河流域中原一带为天下的中心，故称自己的国家为中国。

而中国四周的异族则被认为处于大地周边，因为他们近于海，所以也被称之为“海”，古书中有“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海"的说法。

这样一来，“海”就很自然成了“中国”的界限;“海内”、“海外”等一系列词语，实际上都是古人透过其有色眼镜来看“海”的观感表述。

什么是湖?

陆地上洼地积水形成的、水域比较宽广、换流缓慢的水体。

在地壳构造运动、冰川作用、河流冲淤等地质作用下，地表形成许多凹地，积水成湖。

露天采矿场凹地积水和拦河筑坝形成的水库也属湖泊之列，称人工湖。

湖泊因其换流异常缓慢而不同于河流，又因与大洋不发生直接联系而不同于海。

在流域自然地理条件影响下，湖泊的湖盆、湖水和水中物质相互作用，相互制约，使湖泊不断演变。

湖泊称呼不一，多用方言称谓。

中国习惯用的陂、泽、池、海、泡、荡、淀、泊、错和诺尔等都是湖泊之别称。

 

扩展资料

河(River)是一种自然形成的水道。

一种水体形式。

我们说的溪，江，川，水，河等都可以视为接收径流而形成的水道。

根据使用的场合而有不同的词语选择。

河流中的水通常是淡水，可能从冰川，较高的地势发源，流向较低地势的海，洋，湖，地下缝隙，或者另一条水道。

或者因为中途水流入量比蒸发量小或者没有遇到其他水体而干涸殆尽。

介绍

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

干流河道全长5464公里，仅次于长江，为中国第二长河。

黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472公里;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206公里;桃花峪以下为下游，河长786公里。

(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900公里，南北宽1100公里，总面积达752443平方公里。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。

最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。

三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

"河"字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为"川"或者"水"(但也有例外，如《山海经》曰:"昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。

")先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。

据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中"常山郡·元氏县"的释文里。

黄河的"黄"字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载:战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说"俟河之清，人寿几何!";《尔雅·释水》记有"河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。"

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作"玛曲"(rma chu)，即"孔雀河"的意思。

甘肃省"玛曲"县即以此河段命名。

源头

黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

《尚书·禹贡》曾有"导河积石，至于龙门"的记载，"积石"在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山，离黄河源头还有距离。

《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载。

西汉张骞出使西域后，有黄河发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法(见于《史记·大宛列传》)。

这些说法都不确切，但却延续到隋唐。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。

隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。

唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们"次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源"。

唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。

元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。

1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有"水从地涌出如井，其井百余"。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。

他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。

拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。

康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行"逾河源，涉万里"，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。

此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达"恭祭河源"。

阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。

1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。

河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。

这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。

1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。

1981年-1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。

他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5公里，长于卡日曲11.9公里。

1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。

扎曲居于最北部，发源于查哈西拉山，河长70公里，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。

约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中，发源于约古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，为宽1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。

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