道德经第69章朗读视频
原文
用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无敌。执无兵。祸莫大于轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
解读
本章讲哀兵必胜。
用兵有言，吾不敢为主而为客。
善于用兵者说，两军交战，我不敢先举兵；但是积极备战，谋定而后动，知胜而始战，知止而有得。
在奇门遁甲主客论里，动者为客，静者为主；先动为客，后动为主；积极主动为客，消极被动固守为主；出击进攻是客，防守是主。
不敢进寸而退尺。
在战场上，我不敢冒然发起进攻，但重视后退固防。攻其不意，战其不备。攻则所向披靡，守则固若金汤。
是谓行xing2无行hang2。
所以，列兵布阵贵在灵活机动，何机而动，进可攻，退可守。
攘无臂。
两军对恃，蓄势待发，但不冒然先攻。
扔无敌。
以强大的兵器震慑敌人，但不以杀戳为战争目的。
执无兵。
兵无常势，能因敌变化而取胜者，谓之神。上兵伐谋，不战而屈人之兵，善之善者也。
祸莫大于轻敌。
在战场上最大的灾祸莫过于轻视敌军。兵法云：兵者诡道也。兵不厌诈。以正和，以奇胜。不倍兵攻弱，不恃众轻敌，不傲才以骄兵，也不以宠而作威。
轻敌几丧吾宝。
吾有三宝，慈且勇，俭且广，不敢为天下先故能成器广。这同样适用于战争。优秀的将帅进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主。统帅恃众轻敌，傲才以骄，则会丧失三宝，舍慈而勇则谋略不足，舍俭而广则军心不齐，舍后争先则冲动冒失。这些行为会导致战事失利。
故抗兵相加，哀者胜矣。
所以两军对抗，哀悯苍生、为和平为正义而战、不得已而战的一方，得道多助，正气浩然，终将获得战争最后的胜利。
以上就是与道德经中的奇门遁甲以及奇门遁甲是易经里面的内容吗的相关内容，也是关于道德经第69章朗读视频的分享。看完道德经中的奇门遁甲一文后，希望这对大家有所帮助！
声明：道德经中的奇门遁甲文字图片内容来源于会员投稿，版权归其所有，转载请注明出处。卜安居系信息发布平台，仅提供信息存储空间服务，接受投稿是出于传递更多信息、供广大网友交流学习之目的。
