乾上艮下是什么卦
周易中的上乾下离吵首卦怎么解？？ 第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
《周易》――天火同人 乾上离下 卦主请给出自己在官司中是被告还是原液棚告。
其次，官司的主要事情是不是和土木工程有关的事宜？
上乾下离是什么封 中上卦。 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从升埋数前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
上乾下离二爻怎么解 同人卦，同人与宗。吝，大局的同门同族，但有小异，可惜
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求 好卦，凡事遇贵人相助，事业婚姻兼成。
求解周易十三卦同人 天火同人 乾上离下 求问高考成绩是否理想，能否考 天火同人， 上乾下离 乾卦在周易是阳卦，代表天。离卦代表火。看周易要看爻象。每个爻象都有象辞，天火一般表示天地人和，表示人际关系。 也就是说 你最近所谋之事会恰逢贵人。会让你转运。｛同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。｝ 而用你目前的状况来说 无论考试结果好坏 都会让你满意 你不会因此事而烦心，这是最通俗的解释。
全部手打 也希望楼主可以拿一个好成绩 望采纳
第十三卦 天火同人 乾上离下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求 爱情顺风顺水，婚姻圆满！（但得互相尊重，互相体凉）
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 占事 姻缘 2023年2月4日立春后，会有一场恋爱。结果可能不错。眼下不可能。到时候你这边稍稍主动点。
求高手解卦：《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 天火同人卦，吉。在选择就业初期虽然会遇到一些阻滞，但只要能正心诚意的对待面临的就业机会，正德明心，坚持自己既定的目标不动摇，并注意与同事、客户、上下级的周边的人和谐共处，终究会称心如意。
求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 同人于野是最好的，但最终同人于郊，无悔，志未得也。姻缘够好了别追求十全十美了。
物不可以终否，故受之以同人。
万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦
求同存异 与邻为善
13、同人卦天火同人
《同人》（下离乾上乾） 第十三
相会于野得亨通，利涉大川君子贞；
伏戊于莽遇强敌，高陵三岁未见兴。
登上城墉难攻克，先哭后笑获全功；
无悔于郊志未得，吝道皆因同于宗。
【原文】 同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。
初九出门即与人同，虽可无咎，但未必能深于“同人”之道；六二同人于宗族，则不免偏狭鄙吝；九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”；九四为求同而自退不攻，说明以力求同，非但不能同，还会徒伤财力。九五先哭后乐，先战后同，说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌。上九“同人于郊”，虽然“无悔”，但因远离现实，脱离社会，如隐者流，终不能发展和同之道。
【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
【译文】九五：与人和同，开始时放声大哭，后来欣喜欢笑。这是因为大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。
“号啕”是哭叫。“大师”是大军。
九五爻欲应六二，而为九三九四同性阳爻所阻，所以“先号啕”。然而与六二为正应，终必相遇，所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”。
伏卦3、4、5伏坤，占人物为‘众人’故称为“大师”。“相遇”，是称谓九五遇六二，前不能相遇，是因以三四刚爻之伏戎相阻为害，后“克”而胜之，所以能与六二“相遇”。
九五阳刚中正，尊居君位，与六二同心相应。惟因九三，九四从中欲争同于六二而敌视之，故起初不能聚合而号啕悲痛，直至以大军克敌制胜而与六二相遇后，始绽开笑容。
《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。
“同人”先是天“乾”二爻“中直”，五爻无应，故而“号啕”。后来天为“离”中虚，五爻得应，故而“后笑”。以先后天解同人之先后及“中直”之义，品读起来亦颇有趣味。
“柔得位得中，而应乎乾，曰同人。”然则体柔居中，众之所与；执刚用直，无所未从，故近隔乎二刚，未获厥志，是以“先号啕”也。居中处尊，战必克胜，故“后笑”也。不能使物自归而用其强直，故必须大师克之，然后相遇也。
“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越�Γ�在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后欢笑来比拟。
不过，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。
九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心早已感通。而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也。
《系辞传》：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就像兰花一般芬芳。）
九五，这是关键，为什么先嚎啕而后大笑呢？因为它又中又正。那为什么先嚎啕？这是指九三爻和九四爻而言，尤其是九四爻位不正，总想着去攻打别人，不攻克不行......>>
摘录分享书籍《张其成讲易经》～～
同人卦是《易经》的第十三卦，就是在讲怎么使人心在堵塞、分裂的状态下同心同德、合而为一。
《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
“柔”，同人卦只有一根阴爻，是六二爻；“得位得中”斗行，在下卦的中位，又是得位，意思是阴爻居阴位；“应乎乾”，又能顺应上面的乾卦，乾卦就是天道，意思是能跟天道相适应就是同人。“同人于野”为什么“亨”呢？因为是“乾行也”，即按照天道运行。“文明以健”，同人卦上卦是天、下卦是火，叫天火同人，火代表光明，所以“文明”是指下面的离卦；“健”是指上面的乾卦，乾刚健，所以同人卦又文明又刚健。“中正而应”，中正指六纳搭二爻和九五爻，这两根爻都中正，而且一阴一阳相互感应。“君子正也”，这就是君子所崇尚的正道，在这种状态之下，肯定就大同了。“唯君子为能通天下之志”，只有君子才能通晓天下的志向，“天下之志”是天下老百姓的民心，能与民心相通，肯定就能得天下，天下也就成为大同世界了，这就叫“得民心者得天下”。所以，如果按照“同人于野”的精神来治理天下的话，民心一定能跟你互相感应。这个卦实际上也是教我们怎样打造人与人之间、领导与百姓之间亲和、和谐的关系。
同人卦从两个方面来讲怎么会同。第一是与同类的人会同，不能局限于跟自己同宗的人在一起。第二是与不同的人会同：如果对方强大，就要以柔去会同；如果自己强大，也不能乘胜追击，而要安抚对方，最终要以自己中正的品德、宽广的胸怀来把对手变成自己可以会同的人。从会同的过程上来说：要从小到大空茄哗、从近到远，我们的心胸要越来越宽广，这样就会“亨”。
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